上圖有人把「新港」改成「笨港」，並寫下「左邊是正確的」。 左邊，如下：「笨港水仙宮」 「新港水仙宮」、「笨港水仙宮」外人看起來有點複雜，現在又多了一個「南港水仙宮」。 不過從說明大可蓋知道： 水仙宮的地理位置位於「嘉義縣新港鄉 ...

時間：2014年2月16日 地點：東石笨港口港口宮(嘉義縣東石鄉港口村蚶子寮5號) 交通方式：搭乘臺鐵至嘉義站轉乘往朴子公車，再由嘉義客運朴子站轉搭往海埔地至「港口」站 ...

A:媽祖萊嶼長青: 湄洲島旁邊有一個小嶼，傳說有一天，媽祖到小島上遊玩時將菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成長，花開滿地。隨後，每年無需耕種，自然生長。當地人視仙花采之。以後，人們就把這個地方稱爲“菜子嶼”。

媽祖信仰是臺灣普遍的民間信仰之一[1]。由於早期漢人移民多自中國大陸福建閩南地區渡海而來，且臺灣四面環海，海上活動頻繁，因此海神媽祖成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。僅臺灣 ...

台灣媽祖傳說及其本土化現象（二） 肆、台灣媽祖的傳說與神蹟 一、台灣媽祖的傳說 傳說故事是口傳文學的一部份，傳說未必符合史實，也未必有所依據，卻反映民間豐富的想像力。媽祖在台灣是最重要的神祇之一，當然台灣民間也流傳著許多關於媽祖 ...

縣市 地點 照片 媽祖廟 建廟時間 備註 台北市 松山區 松山慈祐宮 清 乾隆十八年（1753年） 北投區 關渡宮 清順治十八年（1661年） 士林區 慈諴宮 清嘉慶元年（1796年） 臺灣第三級古蹟 西門町 台北天后宮 清光緒十四年（1888年）

臺灣最普遍信仰的神祇之一，也是臺灣的第一女神。又稱媽祖，神號是天上聖母，或稱天后、天妃、聖母，信徒常暱稱為媽祖婆。林姓信徒有時直呼為「祖姑婆」、「姑婆祖」。傳統漢人社會是父系社會，媽祖之信仰彰顯出女性在父系社會中所扮演的連結 ...

台灣各地媽祖廟如下 (資料自ㄚ達哩格子 部落格 )轉載 台北市 內湖媽祖 台北市內湖區麗山街11巷(Candy's Coffee 旁) 松山慈祐宮：台北市松山區八德路四段761號 台北關渡宮：台

旗山天后宮 【回旗山奇首頁】 柯坤佑攝（2001年） 建於西元1816-1822 ( 嘉慶年間) ，位在中山路「 二保」段， 是本地的主廟， 旗山人稱為『媽祖廟』，亦是本地開莊的市集、信仰、精神等活動中心，是凝聚社區意識與聚落發展的樞紐，同先民的生活關係 ...

第三篇 渡海期與開拓期：跨族群崇拜 本篇介紹跨越閩客族群藩籬的全民性崇拜，也就是閩客兩族裔共同崇拜的神明，唯有關公崇拜留待第三篇末講。這些神明大都源自大自然崇拜，乃能跨越閩客族群藩籬。