歷史 [編輯] 1622年（明朝 天啟二年）福建船戶劉定國奉請湄洲天后宮 媽祖（俗稱船仔媽）金身神像，橫渡黑水溝航經笨港時媽祖顯聖，指示永駐此地，從此笨港十寨輪流奉祀，永保台疆 [1]。 1700年（清 康熙三十九年）與外九庄合建天妃廟於笨港 [2]，1730 ...

介紹分佈於全台灣各地的財神廟，如中和烘爐地、北港武德宮、石碇五路財神廟、紫南宮、金山財神廟、桃園新屋八路財神廟、武德廣天宮...

月眉福德祠建於清朝嘉慶五年(西元1800年)，到今年2012年已經有212年的歷史，最初由村民用四顆大石頭建成 當時有個採石師傅某天睡覺時，夢中有白髮老人叫他去建屋，他循著夢 ...

這次佑彥媽和彥彥留在台北只有佑佑、我媽和我回嘉義。 佑彥阿嬤每次回嘉義都有自己的「行程要跑」，買菜、找朋友、找親戚等，因此佑佑在嘉義只能和我綁在一起。 佑佑幾乎每天都六點多就起床，連在嘉義也一樣，因此我們一早接近七點我們父子就 ...

興建背景 [编辑] 相傳乾隆七年（1742年），有一位來自廣東 嘉應的順寂法師（俗名鄧定國），從南海 普陀山 潮音寺恭請觀音像，渡海來台，在淡水港登岸，至嶺頂村榕樹下時，觀音託夢欲在此建廟，於是將神像安奉在當地，因嶺頂村位於台北往桃園的 ...

第三篇 渡海期與開拓期：跨族群崇拜 本篇介紹跨越閩客族群藩籬的全民性崇拜，也就是閩客兩族裔共同崇拜的神明，唯有關公崇拜留待第三篇末講。這些神明大都源自大自然崇拜，乃能跨越閩客族群藩籬。

般若自在門協會創辦人為玄光通，於 2003年3月23日在台中市成立，玄光通最重視心靈改革，打開內在的本體，成就個人本體顯發，以達學道者的共同理想目標，不分階層，不分宗教，竭誠歡迎各界一同來學道「沾光」共創幸福人生。

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代表會 - 代表簡介 ... 一、監督鄉政，反映民意為優先；實事求是，確實做好鄉親所託負之工作。二、促請實施永安地區都市計劃及開發永安漁港觀光休閒場所，以增進地方收

嘉義縣位在台 灣的偏西南方，全縣一半是丘陵與山岳。幅員東西遼闊南北狹隘。 ... ... 原中山公園為本市最大綜合性公園，為市民遊憩觀光勝地，為提昇休閒服務功能，乃將現有已闢面積一九．八頃設施予以整建，並將未闢 ...