類別 名稱,連絡地址及電話 寺院道場 斗六宗南學佛會 斗六市文化路137巷51號 (05)5339539 傳真：(05)5331317 寺院道場 大覺院 如本法師 台中市中區平等街110號 (04)2252845‧2252819 寺院道場 光明寺 陳一信 台中市中區光復路152號

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 唐天竺沙門般剌蜜帝譯 楞嚴經卷第一 如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。

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(六龜1) (六龜2) 普道寺 無極金玉宮 福德宮 神農宮 保安宮 南垣萬靈會照宮 竺荷蘭若 太子宮 高雄縣法印精舍 緣印禪林 法印精舍 無極金玉宮 榖裕宮 覺華寺 乾元聖德寶宮 慈心聖堂 五大仙公廟 太子宮 寶禎聖堂 空生精舍

『禪本平常吃茶吃餅揚古道﹔教貴當機施言施棒皆玄音。』太谷精舍秉持中台山宗風，禪修、教理兼具，是現代人學佛最佳途徑。中英文禪修班和研經班以十三週為一期，每週上課約兩小時。前一小時由法師親自指導大眾禪修靜坐的方法，即修數息、觀息 ...

須菩提尊者 須菩提，在梵文裡面的意思是善現，意思是指他的出生是一種吉利的徵兆。 據說須菩提出生的時候，有一個奇怪的現象，就是家裡什麼都空空如也，他的父母親很驚訝也很奇怪，又有一點擔心，就去請教相師。

頁3 吳汝鈞按： 這是對《般若波羅蜜多金剛經》或簡稱為《金剛經》的研究，主 要是對經文內容的分析與評論。我們基本上是以文獻學與哲學雙軌並 進的研究法來進行，一方面探尋經文中重要名相在文獻學上的依據與 淵源，一方面分析與闡發它們 ...

大佛頂首楞嚴經 唐天竺‧沙門般剌密帝譯 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城，祇桓精舍。與大比丘眾，千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持，善超諸有。

金剛經百家集註大成 看經警文 旃陀羅引 金剛經百家集註大成（序） 重刊序 金剛般若波羅蜜經 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七

“須菩提 若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何 是微塵眾寧為多不 ”“甚多，世尊 何以故 若是微塵眾實有者，彿則不說是微塵眾 ...