黃宗後裔第一百五十三世 吟兒 尋訪多譜校對，編輯此譜。 公元一九九四年初稿 公元一九九八年修訂 黃氏發祖源流 黃姓發祖源流，諸傳不一。依據【鑑略】以及唐進士禹錫公請奏：唐中宗經詳查諸史，逐一核對。

水頭（又名前水頭、金水） 提供人：林素菊 水頭（又名前水頭、金水） 提供人：林素菊 水頭（又名前水頭、金水） 提供人：林素菊 水頭（又名前水頭、金水） 提供人：林素菊 水頭（又名前水頭、金水）

「金門有三多，樹多、路多、宗祠多。」這是某本書裡的一段話。前兩者或許見仁見智，但金門宗祠之多，是真的讓每個曾經漫步在金門傳統聚落中的旅遊觀光客印象深刻。根據《安定的家園－金門民居宗祠寺廟》一書的統計，

聚落簡介 「有水頭富，無水頭厝」，從清乾隆年間的傳統閩南式二落大厝，到清末、民國初年興築的洋樓群，不同時期、風格迥異的民居建築，形成水頭獨特的聚落風貌。 地理位置 金門西南部 主要姓氏 黃(紫雲衍派)、李(隴西衍派)、蔡(濟陽衍派 ...

新竹地區，除了聞名全球的科學園區外，其實還有為數不少的古厝老宅，除了為數眾多的三合院外，也有不少四合院，有空時，不妨走走，或許有意外的驚喜。 @ @ fdchen

「緹室葭灰應歲寒，年年家祭薦杯盤。世遙端賴馨香報，老去方知拜跪難。百代清芬傳俎豆，一庭文苑列衣冠。君恩重疊絲綸捧，肸蠁應承告廟歡。 」這首名為《冬至祠祭》的詩，寫的是每年冬至時在宗祠中進行的祭祖活動，全詩滿溢著濃濃地薪傳意味。

臺灣建築類型之一，祭祀祖先的場所，又作宗祠、祖廟、家廟、公廳，各地用法不一。有謂祖厝神明廳分房後供各房輪祀者改為「公廳」者，有謂無血緣關係的同姓宗親所立祖廟為「宗祠」者。 祠堂本為祭祀之堂，祠堂內的祭祖活動，直接表達人們對 ...

聚探訪大安(二)聚落人文采風 本書簡介 為 了瞭解大安地方藝文資源的分布狀況，本鄉展開「大安鄉藝文資源調查計畫」，就大安鄉各村庄聚落具有地方特色者，做一全面性的普查。這本《探訪大安 聚落人文采風》，就是歷經長久的田野調查及蒐集整理的 ...

黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。

《楊氏宗譜》︰傳播楊姓文化的物質載體 《楊氏宗譜》，包括楊姓的家譜、族譜、世譜、支譜、房譜、家牒、家乘之類。它是楊氏宗族的世系表譜，是楊姓宗族在其自身活動中形成的一種檔案文獻。它記載著楊姓個人和宗族的世系來源、歷代系統、名人 ...